“EEUU esterilizó a mujeres latinas a tasas desproporcionadamente altas”
Protesta contra las leyes de esterilización en Louisville (EEUU), en 1971 / SCEF
18 de junio de 2013
21:40
MANUEL ANSEDE
// Durante décadas, chicas y chicos desaparecían de sus camastros en
instituciones para “débiles mentales” y volvían a aparecer horas después
esterilizados, con las trompas uterinas o los conductos seminales
cortados. Eran jóvenes con un cociente intelectual menor de 70, o
epilépticos u homosexuales, castrados en el nombre de la salud pública y
la mejora de la raza.
Parecen escenas de la Alemania nazi pero, como describe la
historiadora de la medicina Alexandra Minna Stern (San Francisco, 1966),
ocurrieron en EEUU, entre 1909 y 1979. Diez años después de que Neil
Armstrong pisara la Luna, EEUU seguía esterilizando a personas sin su
consentimiento para supuestamente perfeccionar la raza. En aquellos 70
años de eugenesia, de selección artificial de seres humanos, el país
dejó sin poder tener hijos a 60.000 personas, 20.000 de ellas sólo en el
estado de California.
Ahora, Stern, de la Universidad de Michigan, ha tenido acceso a
15.000 fichas de solicitud de esterilización procesadas en California.
Su primer análisis muestra que “las mujeres latinas fueron esterilizadas
a tasas desproporcionadamente altas”. Aparentemente, en las
instituciones psiquiátricas californianas y en sus “casas para débiles
mentales” se prefería llevar al matadero a personas con apellidos
hispanos. Aunque la mayor parte de estas operaciones forzadas tuvo lugar
entre 1922 y 1952, aplicando una ley de eugenesia de 1909, Stern está
empeñada en demostrar que estas castraciones continuaron hasta bien
entrada la década de 1970.
¿A qué se refiere cuando habla de tasas “desproporcionadamente altas”?
Hemos revisado de manera preliminar 15.000 esterilizaciones, pero hemos
analizado de manera sistemática las 2.000 que proceden de un solo lugar,
la Colonia Pacífico, en Spadra (California). A partir de este subgrupo,
y también con información sobre las esterilizaciones en otras tres
instituciones, podemos llegar a la conclusión de que las personas con
apellidos hispanos fueron esterilizadas desproporcionadamente en
relación a su población en el censo de California. Por otros documentos,
sabemos que se ingresaba más a los latinos en estos centros. Además,
probablemente, también se les esterilizaba más de lo que les
correspondería por su proporción en estas instituciones.
¿De qué cifras hablamos?
A comienzos de 1939, por ejemplo, el 36% de los esterilizados eran hispanos.
¿Qué porcentaje de hispanos había en estas instituciones?
Es muy difícil saber cuál era la tasa exacta de hispanos en esas
instituciones. Según la población que consta en el censo de California
entre 1910 y 1930, por ejemplo, apenas había entre un 5% y un 10% de
hispanos en el estado. Pero los hispanos eran ingresados más a menudo en
estas instituciones, llamadas entonces psiquiátricos o casas para
débiles mentales, porque eran identificados como delincuentes o personas
de baja inteligencia.
¿Cómo se justificaban las esterilizaciones forzosas?
Buscaban personas con desviaciones sexuales, como un hombre que se
masturbaba todo el día o una chica de 16 años que era prostituta, pero
también chicas con hijos ilegítimos. En algunos estados, como Indiana,
la sodomía fue una justificación para la esterilización. Su objetivo era
frenar la propagación de los genes.
¿Cómo se llevaban a cabo las esterilizaciones?
Con vasectomía [un proceso irreversible que consiste en
cortar los conductos que llevan el semen] en el caso de los hombres y
salpingectomía para las mujeres, que consiste en cortar y retirar las
trompas uterinas. La ligadura de trompas, amarrarlas, llegó más tarde.
¿Por qué California acapara la tercera parte de los casos de esterilizaciones forzadas?
En EEUU había 32 estados con leyes de eugenesia. Estas leyes de
esterilización fueron retiradas poco a poco en los tribunales, pero en
California estuvieron en vigor desde 1909 hasta 1979. El estado se
otorgaba el poder de esterilizar a las personas aunque los padres o los
propios afectados se opusieran.
¿Las familias no denunciaban en los tribunales?
El estado llevaba a cabo el ritual de pedir el consentimiento de los
padres. Muchos padres mexicanos protestaban, pero obviamente sus
protestas no consiguieron cambiar la ley. Iban al consulado mexicano,
hablaban con sus sacerdotes, buscaban abogados para gente con pocos
recursos económicos… Pero el estado esterilizaba a sus hijos en
cualquier caso, porque no era ilegal.
Parece mentira que una ley de eugenesia de 1909 sobreviviera en EEUU hasta 34 años después del final del nazismo.
A partir de 1953 el número de esterilizaciones cayó, porque hubo cambios
en la ley. Las instituciones probaban nuevas terapias, como el
electroshock. Pero en la década de 1970 saltaron a la luz otros casos de
esterilizaciones de mujeres mexicanas en el Hospital del Condado de Los
Ángeles, dentro de un programa de planificación familiar como lucha
contra la pobreza lanzado por el presidente Lyndon B. Johnson en 1964.
Gracias a aquello, un senador, Art Torres, de origen latino, se dio
cuenta de que la ley de 1909 seguía vigente y lideró una campaña para
revocarla.
¿Usted ha contactado con alguna de las personas esterilizadas?
Casi todos los esterilizados de California ya no están vivos o es
imposible comunicarse con ellos. Sin embargo, las mujeres que fueron
esterilizadas en el hospital de Los Angeles aparecerán pronto en un
nuevo documental, No más bebés por vida, dirigido por Renee Tajima-Pena, una japonesa casada con un chicano.
¿La ley era racista?
La ley no perseguía a los latinos, no era una ley racial. Identificaba a
los que supuestamente tenían bajas habilidades mentales o problemas
psiquiátricos. En esa época, sin embargo, en California había mucho
racismo científico contra los mexicanos. Pero la verdad es que muchos
niños simplemente no podían ir al colegio porque sus familias estaban
trabajando en el campo. Algunos ni siquiera podían aprender a hablar en
inglés. De manera simple, se puede decir que se llegó a la situación a
la que se llegó por una combinación de racismo y leyes eugenésicas.
¿Cree que la eugenesia sigue de alguna manera en EEUU?
Yo tengo una visión revisionista. Creo que la eugenesia sobrevivió en
EEUU hasta el movimiento por los derechos civiles en las décadas de 1960
y 1970, cuando nace la bioética. Y ahora la eugenesia sigue en otras
formas, como las pruebas prenatales. Las mujeres embarazadas pueden ver
el estado médico de su feto y en función de eso pueden decidir si
terminan con su embarazo. No digo que cada uno de estos casos sea una
discriminación, sino que es una forma de eugenesia.
El de California no es un caso único. En Carolina del Norte
se esterilizaba más a las negras y en Alberta (Canadá), a las indias.
Sí. En Carolina del Norte las cifras de esterilizaciones a negras se
incrementaron entre 1950 y 1960. Ahora las afectadas en ese estado
intentan conseguir indemnizaciones de 50.000 dólares. Sería la primera
vez que hay una compensación para los esterilizados en EEUU. En
California, en 2003, el gobernador, Gray Davis, se limitó a pedir
disculpas.
¿No ha habido ninguna indemnización?
Nada.
